Ikhlas dalam Berdakwah

 Syaikh Utsaimin رحمه الله berkata:

Seorang dai yang berdakwah di jalan Alloh, ia adalah seorang yang ikhlas yang ingin untuk menyampaikan manusia kepada Alloh. Dan seorang dai yang berdakwah untuk selain-Nya, kadang ia menyeru kepada dirinya. Ia menyeru kepada kebenaran agar ia diagungkan dan dimuliakan di antara manusia. Karenanya kamu mendapatinya marah apabila manusia tidak mengerjakan apa yang diperintahkannya. Dan ia tidak marah apabila mereka mengerjakan suatu larang yang lebih besar daripada itu, akan tetapi ia tidak menyeru mereka untuk meninggalkannya.

Kadang ia menyeru kepada pemimpinnya, sebagaimana didapati di banyak negara dari ulama-ulama sesat, dari ulama-ulama negara, bukan ulama agama. Mereka menyeru kepada pemimpin mereka. Di antaranya tatkala muncul sosialisme di negara-negara Arab, sebagian ulama sesat menyebutkan dalil-dalil sosialisme dengan ayat-ayat dan hadis-hadis yang jauh dari pendalilan. Bahkan tidak ada pada ayat-ayat dan hadis-hadis tersebut dalil yang menunjukkan kepada sosialisme. Mereka menyeru kepada selain Alloh.

Siapa yang menyeru kepada Alloh, lalu ia melihat manusia lari darinya, maka ia tidak berputus asa dan meninggalkan dakwah. Sesungguhnya Rasul ﷺ berkata kepada Ali
انفذ على رسلك; فوالله; لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
“Berangkatlah dengan santai, demi Alloh, seandainya Alloh memberi petunjuk kepada satu orang melalui dirimu, lebih baik bagimu daripada unta merah.” (Muttafaq ‘alaih).
Yaitu satu orang Yahudi mendapet petunjuk, lebih baik bagimu daripada unta merah.

Apabila ia berdakwah di jalan Alloh dan ia tidak diterima, maka kemarahannya karena kebenaran tidak diikuti, bukan karena ia tidak diterima. Apabila kemarahannya karena ini, maknanya ia berdakwah kepada Alloh. Apabila satu orang menerima dakwahnya, maka cukup. Apabila tidak seorang pun yang menerima dakwahnya, maka ia telah berlepas diri terhadap tanggungannya. Dalam hadis:
والنبي وليس معه أحد
“Dan seorang nabi, tidak ada seorang pun yang bersamanya.” (Muttafaq ‘alaih).

Lalu cukup dalam dakwah dan memperingatkan dari kebatilan, jelas bagi manusia bahwa ini benar dan ini batil. Karena manusia apabila mereka diam dari menerangkan kebenaran dan dibiarkan kebatilan, bersamaan dengan waktu yang lama maka kebenaran menjadi kebatilan dan kebatilan menjadi kebenaran.

القول المفيد على كتاب التوحيد للشيخ عثيمين رحمه الله


✍🏻Rohmatulloh Ngimaduddin, Lc
       ..
════❁✿📓📓✿❁════



فالداعي إلى الله تعالى هو المخلص الذي يريد أن يوصل الناس إلى الله تعالى. والداعي إلى غيره قد يكون داعيا إلى نفسه، يدعو إلى الحق لأجل أن يعظم بين الناس ويحترم، ولهذا تجده يغضب إذا لم يفعل الناس ما أمر به، ولا يغضب إذا ارتكبوا نهيا أعظم منه، لكن لم يدع إلى تركه. وقد يكون داعيا إلى رئيسه؛ كما يوجد في كثير من الدول من علماء الضلال من علماء الدول، لا علماء الملل، يدعون إلى رؤسائهم. من ذلك لما ظهرت الاشتراكية في البلاد العربية قام بعض علماء الضلالة بالاستدلال عليها بآيات وأحاديث بعيدة الدلالة، بل ليس فيها دلالة; فهؤلاء دعوا إلى غير الله.
ومن دعا إلى الله ثم رأى الناس فارين منه; فلا ييأس، ويترك الدعوة، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " انفذ على رسلك; فوالله; لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "، يعني: أن اهتداء رجل واحد من قبائل اليهود خير لك من حمر النعم، فإذا دعا إلى الله ولم يجب; فليكن غضبه من أجل أن الحق لم يتبع، لا لأنه لم يجب، فإذا كان يغضب لهذا; فمعناه أنه يدعو إلى الله، فإذا استجاب واحد; كفى، وإذا لم يستجب أحد; فقد أبرأ ذمته أيضا، وفي الحديث: " والنبي وليس معه أحد ".
ثم إنه يكفي من الدعوة إلى الحق، والتحذير من الباطل: أن يتبين للناس أن هذا حق وهذا باطل; لأن الناس إذا سكتوا عن بيان الحق، وأقر الباطل مع طول الزمن; ينقلب الحق باطلا، والباطل حقا.